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 Les gens de la Sunna et l'Unamimité

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julie
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julie


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MessageSujet: Les gens de la Sunna et l'Unamimité   Les gens de la Sunna et l'Unamimité EmptyLun 16 Mar 2009 - 15:34

Les gens de la Sunna et l'Unamimité

Dr. Nâsir b.'Abd al-Karim al-'Aql


Les gens de la Sunna et l'Unamimité Liv-070829-aa6



Introduction

Louange à Allah, nous le louons et Lui implorons aide et pardon. C'est à Lui que nous nous repentons et c'est en Lui que nous cherchons refuge contre nos vices et nos méfaits.
Quiconque Allah guide, personne ne pourra l'égarer. Et quiconque Allah égare, personne ne pourra le guider.
Et je témoigne qu'il n'y a point de divinité à part Allah, Seul et sans associé, et que Muhammad (PBSL) est Son Serviteur et Messager


Ceci est une étude que je présente au lecteur, une contribution modeste de ma part sur des sujets concernatn le dogme et la prédication et qui traversent mon esprit depuis fort longtemps. Plusieurs motif m'ont poussé à rédiger ceci, mais principalement et particulièrement les prêcheurs. Certes, la chose la plus précieuse dont un musulman doit être fier et qu'il doit protéger, en s'y rattachant et en y appelant les autres, c'est sa religion et sa conviction (Al-'Aqîda). Comment pourrait-il en être autrement alors que c'est la religion véridique d'Allah et qu'aucune autre religion n'est acceptée par Allah.
La religion ne peut être établie que par la conviction correcte ('Aqida Sahîha) et la validité de l'acte, et ce, en se rattachant au Livre et à la Sunna, ainsi qu'à la voie des pieux prédécesseurs.
Les prêcheurs, qu'ils soient indépendants ou en groupe, sont ceux qui doivent connaître avant tout cette grande vérité mais les musulmans aussi sont concerné par les points abordés à travers cette étude.

Dr. Nâsir b.'Abd al-Karim al-'Aql



La philosophie : ce terme est connu chez les philosophes et leurs adeptes.
Ce terme ne convient pas à la foi musulmane, puisque la philosophie est basée sur des prétentions, des imaginations et des conceptions lunatiques à propos de l'invisible

Le soufisme : appellation adoptée par certains soufis et philosophes ainsi que par les orientalistes et leurs partisans. Il s'agit encore d'une innovation qui est basée sur les hérésies et les superstitions des soufis concernant la foi
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